Bistro Bar Blog | dimanche 6 novembre 2011
Le refus populaire de supporter l'austérité gagne de la vitesse, les gens renoncent à la politique traditionnelle
Hara Kouki et Antonis Vradis
guardian.co.uk, Jeudi 3 Novembre 2011
Les étudiants grecs hurlent des slogans lors d'une manifestation à Athènes pour protester contre le projet de réforme de l'éducation. Photo: Aris Messinis / AFP / Getty Images
Début octobre, un article particulier fait avec peine son chemin dans les dernières pages de la presse nationale grecque: dans la ville du Nord de Veria, un petit groupe des gens avait commencé à raccorder l'électricité à des maisons qui ne disposaient plus de réseau public faute de ne pas avoir payé leurs factures. Ce genre d'action de solidarité a semblé assez anormal.
Là encore, il est difficile de définir ce qui constitue la normalité dans le pays de nos jours – l'échelon supérieur du pouvoir politique est dans une agitation sans précédent et l'annonce du référendum de mardi par le Premier ministre George Papandreou, ensuite suivi d’un retrait potentiel de celui-ci, a propulsé ses alliés et ennemis politiques dans la tourmente. Les partis de l'opposition parlementaire appellent à une «unité nationale» du gouvernement, des élections anticipées, ou une succession des deux; le spectre politique principal entier du pays semble être entré dans un état délirant de panique. Dans une scène extrêmement surréaliste, les dirigeants de l’euro-zone et les marchés mondiaux attendent nerveusement que les gens en Grèce se débarrassent d’un vote.
Et pourtant, à ce moment précis, le peuple grec est en train de réaliser qu'il est laissé avec ce qu’il avait à l’origine – c'est-à-dire absolument rien à espérer de la scène politique dominante.
Prenez Yannis, 43 ans, un homme travaillant dans une banque à Athènes, qui ne veut pas rentrer à la maison car il va va encore avoir froid. Le chauffage sera éteint, car personne dans le bloc ne peut se permettre de payer le chauffage. Sa fille de 16 ans, Sophie, ne veut pas aller à l'école :elle trouve peu de sens dans la préparation de ses examens: pourquoi voudrait-elle entrer à l'université en sachant très bien qu'elle ne trouvera jamais un emploi en Grèce, de toute façon? Ou prenez le père d’Eleftheria, un retraité de 72 ans qui quitte le village de Kymi, qui l’a appelée aujourd'hui, alors qu'elle rentrait à la maison et qui hésitant lui a demandée de l'argent pour acheter ses médicaments que le fonds de l'Etat ne couvre plus. Sa retraite a été récemment réduite de 50%. «Mais, s'il te plaît, a-t-il supplié,« Ne le dis pas à ta mère » De retour en ville, les rues d’ Eleftheria sont bordées d’ordures gisant là depuis plus de trois semaines.
Des milliers d'ouvriers sont sur la liste du projet de réduction de paie à travers le pays et des centaines sont renvoyés quotidiennement. Le gouvernement a levé des taxes déjà existantes et a présenté une série de nouvelles mesures à travers le conseil, en taillant dans les salaires et les retraites tant dans le secteur public que dans le secteur privé. Le taux de chômage officiel a augmenté de plus de 35% d'année en année et se situe maintenant à un peu moins de 20%; Le nombre de sans-abris a augmenté énormément dans l'ensemble du pays, tandis que l'impôt sur la consommation alimentaire a bondi de 13 à 23%. Dans le même temps, les transports publics sont démantelés et les hôpitaux à travers le pays ont du mal à fonctionner. Pour la première fois, il n'y avait pas de livres à distribuer dans les écoles publiques et les universités sont en plein désarroi. Le secteur public 'ballonné' a été décrit comme responsable de toute la misère que le pays doit endurer. En même temps, les services sociaux ont été intentionnellement abandonnés, ce qui rend plus facile pour les citoyens en rage d’accepter la privatisation du secteur public en échange.
Les gens ici estiment que le pays coule progressivement, les menant sur un chemin creusé par l'arbitraire et l'injustice. Pourtant en ce moment même – alors que ce n'est pas seulement les règles du jeu qui sont contestées, mais le jeu lui-même – ils semblent se sentir dotés d’un droit d’agir d’une façon qui n'aurait pas semblé possible avant : ils attaquent physiquement des politiciens, se moquent et annulent des défilés publiques nationaux militaires et humilient des fonctionnaires de l’armée en les assistant, participent aux assemblées de quartier et aux manifestations de masse (faisant fi de la quantité de gaz lacrymogène lancée contre eux par la police), créent des syndicats populaires pour clamer leurs droits de salariés, occupent des lieux de travail, désorganisent des services publics et protestent de façon violente, impulsive, imprévisible.
Dans ces temps si particuliers, quand il n'y a rien à perdre de plus, tout devient possible. Dans la banlieue athénienne du Nord à Nea Ionia, la municipalité demande maintenant activement aux gens du pays de fuir la nouvelle taxe, en offrant des astuces pour éviter son paiement sur son site Internet officiel promettant même un soutien juridique et offrant aussi le raccordement au réseau pour les maisons sans électricité. Le refus populaire de supporter l'austérité gagne de la vitesse, sans tenir compte de la politique quotidienne de peur et d'urgence, ou des krachs boursiers perpétuels. En retour, la réalisation est noyée en ce qu'une possibilité de changement tangible se trouve uniquement chez les gens qui changent leur compréhension, leurs habitudes, la façon dont ils font la politique : plutôt que de se voir demandée de se débarrasser de ce vote, la société grecque se voit dans un rôle majeur de refonte.
Là encore, il est difficile de définir ce qui constitue la normalité dans le pays de nos jours – l'échelon supérieur du pouvoir politique est dans une agitation sans précédent et l'annonce du référendum de mardi par le Premier ministre George Papandreou, ensuite suivi d’un retrait potentiel de celui-ci, a propulsé ses alliés et ennemis politiques dans la tourmente. Les partis de l'opposition parlementaire appellent à une «unité nationale» du gouvernement, des élections anticipées, ou une succession des deux; le spectre politique principal entier du pays semble être entré dans un état délirant de panique. Dans une scène extrêmement surréaliste, les dirigeants de l’euro-zone et les marchés mondiaux attendent nerveusement que les gens en Grèce se débarrassent d’un vote.
Et pourtant, à ce moment précis, le peuple grec est en train de réaliser qu'il est laissé avec ce qu’il avait à l’origine – c'est-à-dire absolument rien à espérer de la scène politique dominante.
Prenez Yannis, 43 ans, un homme travaillant dans une banque à Athènes, qui ne veut pas rentrer à la maison car il va va encore avoir froid. Le chauffage sera éteint, car personne dans le bloc ne peut se permettre de payer le chauffage. Sa fille de 16 ans, Sophie, ne veut pas aller à l'école :elle trouve peu de sens dans la préparation de ses examens: pourquoi voudrait-elle entrer à l'université en sachant très bien qu'elle ne trouvera jamais un emploi en Grèce, de toute façon? Ou prenez le père d’Eleftheria, un retraité de 72 ans qui quitte le village de Kymi, qui l’a appelée aujourd'hui, alors qu'elle rentrait à la maison et qui hésitant lui a demandée de l'argent pour acheter ses médicaments que le fonds de l'Etat ne couvre plus. Sa retraite a été récemment réduite de 50%. «Mais, s'il te plaît, a-t-il supplié,« Ne le dis pas à ta mère » De retour en ville, les rues d’ Eleftheria sont bordées d’ordures gisant là depuis plus de trois semaines.
Des milliers d'ouvriers sont sur la liste du projet de réduction de paie à travers le pays et des centaines sont renvoyés quotidiennement. Le gouvernement a levé des taxes déjà existantes et a présenté une série de nouvelles mesures à travers le conseil, en taillant dans les salaires et les retraites tant dans le secteur public que dans le secteur privé. Le taux de chômage officiel a augmenté de plus de 35% d'année en année et se situe maintenant à un peu moins de 20%; Le nombre de sans-abris a augmenté énormément dans l'ensemble du pays, tandis que l'impôt sur la consommation alimentaire a bondi de 13 à 23%. Dans le même temps, les transports publics sont démantelés et les hôpitaux à travers le pays ont du mal à fonctionner. Pour la première fois, il n'y avait pas de livres à distribuer dans les écoles publiques et les universités sont en plein désarroi. Le secteur public 'ballonné' a été décrit comme responsable de toute la misère que le pays doit endurer. En même temps, les services sociaux ont été intentionnellement abandonnés, ce qui rend plus facile pour les citoyens en rage d’accepter la privatisation du secteur public en échange.
Les gens ici estiment que le pays coule progressivement, les menant sur un chemin creusé par l'arbitraire et l'injustice. Pourtant en ce moment même – alors que ce n'est pas seulement les règles du jeu qui sont contestées, mais le jeu lui-même – ils semblent se sentir dotés d’un droit d’agir d’une façon qui n'aurait pas semblé possible avant : ils attaquent physiquement des politiciens, se moquent et annulent des défilés publiques nationaux militaires et humilient des fonctionnaires de l’armée en les assistant, participent aux assemblées de quartier et aux manifestations de masse (faisant fi de la quantité de gaz lacrymogène lancée contre eux par la police), créent des syndicats populaires pour clamer leurs droits de salariés, occupent des lieux de travail, désorganisent des services publics et protestent de façon violente, impulsive, imprévisible.
Dans ces temps si particuliers, quand il n'y a rien à perdre de plus, tout devient possible. Dans la banlieue athénienne du Nord à Nea Ionia, la municipalité demande maintenant activement aux gens du pays de fuir la nouvelle taxe, en offrant des astuces pour éviter son paiement sur son site Internet officiel promettant même un soutien juridique et offrant aussi le raccordement au réseau pour les maisons sans électricité. Le refus populaire de supporter l'austérité gagne de la vitesse, sans tenir compte de la politique quotidienne de peur et d'urgence, ou des krachs boursiers perpétuels. En retour, la réalisation est noyée en ce qu'une possibilité de changement tangible se trouve uniquement chez les gens qui changent leur compréhension, leurs habitudes, la façon dont ils font la politique : plutôt que de se voir demandée de se débarrasser de ce vote, la société grecque se voit dans un rôle majeur de refonte.
Traduction : Caralmera
