Pour quoi Marielle Franco a-t-elle été assassinée ?

Pour quoi Marielle Franco a-t-elle été assassinée ? Quand le deuil se transforme en lutte... Au Forum Social Mondial, Salvador de Bahia, Brésil !

sources
https://www.youtube.com/watch?v=cRHOQRdC1bU

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Bientôt, il sera trop tard… Que faire à court et long terme ?

   
Pour que l’humanité ne disparaisse pas comme une entreprise en faillite...

Source photo

 Cet appel à la convergence a été initié par des objecteurs de croissance et décroissants. La diversité des premiers signataires qui ont accepté de parrainer ce texte témoigne non seulement qu’il correspond à une initiative attendue par beaucoup et que les idées antiproductivistes n’ont cessé de progresser au sein de la société.

Le collectif de décroissants à l’initiative de l’appel :
Paul Ariès, Vincent Bruyère, Thierry Brugvin, Vincent Liegey, Stéphane Madelaine, Jean-Luc Pasquinet, Anne-Isabelle Veillot, Christophe Ondet, Michel Simonin, Christian Sunt

Nous avons entendu l’appel de plus de 15000 scientifiques de 184 pays paru le 13 novembre 2017 dans lequel ils tirent la sonnette d’alarme sur l’état désastreux de notre planète. Nous avons compris qu’il s’agit de la dernière mise en garde, car si nous ne prenons pas les mesures adaptées « bientôt il sera trop tard »..

La suite via LGS 
 
Lien vers la pétition...

Le pillage hier et aujourd'hui de l'Afrique par l'occident : deux vidéos

L'origine de la pauvreté en Afrique et en Amérique du Sud - Documentaire ARTE (25'30'') Piqûre de rappel quant à l'histoire de la colonisation et de la fabrication du tiers monde par les européens. 

https://www.youtube.com/watch?v=k4zMYCZY8W8

L'utilisation des ONGs Occidentales pour le pillage des ressources de l'Afrique  
https://www.youtube.com/watch?v=dz5sOeD53Rc&feature=youtu.be

Un extrait de la présentation TEDX de Mallence Bart Williams, en 2015 à Berlin, à propos du pillage de l'Afrique par l'Occident et de l'utilisation, pour cela, des ONG. (4'23")

Pour aller plus loin, un article essentiel: http://partage-le.com/2016/01/pourquo...
& https://www.youtube.com/watch?v=2N9dw...

Face au Brexit, écologistes et altermondialistes ne parviennent pas à prendre position

Les Britanniques votent ce jeudi pour décider s’ils quittent ou non l’Union européenne. Les mouvements de l’écologie politique n’ont pas d’avis tranché sur la question, du fait de la dérive néo-libérale de l’Europe...

Suite sur Reporterre

Keny Arkana : « Sans un effort de bienveillance, la guerre civile nous attend »

Violences policières, Notre-Dame-des-Landes, Front national, Nuit debout mais aussi écologie, Pierre Rabhi, spiritualité et zapatisme… la rappeuse marseillaise Keny Arkana a accordé à Reporterre un entretien. Redoutant une guerre civile, elle souhaite une ouverture des consciences à la bienveillance...

Lire l'entretien sur Reporterre  
 

Ciné-débat Cahors: Diaz Un crime d'état

VENDREDI 20 DECEMBRE à 18H30 au Le Lieu Commun Cahors 68 rue Louise Michel, ex r St James

Pour bien finir l'année, un film choc: "la plus grave atteinte aux droits de l'homme dans un pays occidental depuis la seconde guerre mondiale"

DIAZ un crime d'état (1h45) 

un film-manifeste , un coup de poing qui laisse KO et bouscule les consciences endormies!

En 2001 pendant la journée altermondialiste du G8 à Gênes, 300 policiers prennent d'assaut l'école Diaz où se trouvent 90 activistes dont la plupart sont des étudiants et journalistes.
Des dépassements à la légalité sont aujourd'hui comme hier commis par des forces "de l'ordre" en Europe.
De la chasse aux Roms aux expulsions manu-militari d'immigrés, de la répression de militants pacifiques comme à NDDL , jusqu'à l'interdiction de certains droits à manifester...la vigilance s'impose mais ce qui s'est passé à Gênes dépasse celà et restera dans les mémoires, en hommage à Carlo Giulani assassiné (voir "Carlo Guilani ragazzo" où sa mère témoigne) mais aussi face aux dangers liés à des formes de répression associées parfois à l'extrême-droite néo-nazie surfant sur la crise.(voir le film "Piazza Fontana")

Faites partager à vos réseaux! Nous n'avons pas d'autres moyens d'infos!

Proposé par Egalité Tiers-Mondes 46, Droit A La Paresse, Lot en Action.... 06 20 38 24 79 ou droitalaparesse46atorange.fr O5 65 22 01 51

Semaine des solidarités internationales

Lundi 11 Nov. à partir de 15h salle de la bourse à Cahors "Marche des sans-terre" (Inde) "contre l'accaparement des terres" avec films à 16h et 20h / expo/ repas...

Jeudi 12 Nov. au cinéma ABC de Toulouse à 20H30 projection de "Enfants valises" ( Ldh- Resf31)

Samedi 16 Nov. Place du Capitole Toulouse Forums des associations de SI-Midi-Pyrénées.

Lundi 18 Novembre à 18H30 salle du Sénéchal rue de Rémusat à Toulouse (centre ville):
Projection "L'espoir pour mémoires" Espagne 36 les brigades internationales témoignages/un exemple de solidarité internationale
Avec la participation de JF Mignard de la Ligue des Droits de l'Homme 31. (Ass. Etm / Crosi/ soutien Upt/ Fsu/ Solidaires...)

Mardi 19 Novembre à 20H30 au Bijou Conférence-débat avec Nikos Smyrnaios sur l'ext.droite en Grèce (Université Populaire et Codex31)

Mercredi 20 Novembre à 18h Bourse du Travail de Cahors Soirée Solidarité Grèce: expo/ Film "Ne vivons plus comme des esclaves" avec le réalisateur Yannis Youlountas et G.Zachariou du collectif solidarité santé Grèce de Toulouse.
( collectif solidarité 46 avec le peuple Grec)

Lundi 25 Novembre à 20h30 salle Osète (centre ville) Conférence-débat avec Gilbert Achcar sur l'Egypte et la Syrie, les révoltes arabes...
(Université Populaire de Toulouse)

Vendredi 29 Nov. salle du Sénéchal- toulouse à 18h30 projection de "Polluting Paradise" (Etm)

Samedi 30 Novembre au Llcc rue Louise Michel (ex r St james) à 12h à Cahors projection bis de "l'espoir pour mémoires".... 

Ensemble contre le racisme et le fascisme; contre l'austérité et la misère; pour les droits des migrants et des peuples à disposer d'eux-mêmes! 

 

 solidarité franco-grecque

Eco-socialisme, transition et altermondialisme à Cahors

Planète menacée,démocratie baffouée...Quelle alternative?

Eco-socialisme,

Transition et altermondialisme

Jeudi 26 Septembre

à CAHORS

avec:
- Pierre Cours-Salies professeur, auteur d'ouvrages sur la crise et les nouvelles luttes
- Albano Cordeiro sociologue historien des migrations, militant alternatif

18h: rencontre apéro-débat Bourse du Travail
(entrée libre)

20h30:Film-débat cinéma Le Quercy

« Polluting Paradise »

Un film de Fathi Akin

voir le synopsis et la bande annonce

(en Turquie la lutte populaire contre une décharge polluante)

Proposé par l'association ETM 46 en partenariat avec :(premières signatures)

Libraithèque Droit à la Paresse, Le Lot en Action,Antenne d'Oc, Liste « Cahors l'humain d'abord », Sénaillac-en-transition, Attac Cahors, Sud Education, soutien du Llcc qui présentera son projet,

PG46, FASE46, NPA46, Mouvement Citoyen du Front de Gauche,....


Tous contacts: ETM 46 : 06 20 38 24 79 - Libraitheque DALP 68 r Louise Michel 46000 Cahors

Altersommet, 7-8 juin Athènes Notre Europe est en marche !

 source

Attac France, 9 juin 2013

Trois mille militant-e-s européen-ne-s et plus de 180 mouvements associatifs, syndicaux, indignés, étudiants, précaires, féministes, écologistes venus de toute l’Europe se sont rencontrés à l’Alter Sommet d’Athènes du 7 au 9 juin[1].

Plus d’une douzaine d’assemblées étaient organisées autour de thématiques telles que les luttes contre l’extrême-droite, pour le logement, la régulation financière ou encore les biens communs[2]. Elles ont permis de discuter de la construction des résistances et des alternatives européennes à l’austérité.

L’objectif : déterminer des initiatives et stratégies communes sur la base du Manifeste des peuples, élaboré collectivement au sein du réseau Alter Sommet, et qui rassemble des revendications fortes pour une autre Europe démocratique, sociale, écologiste et féministe[3].

Le manifeste a été rendu public à l’occasion de la grande plénière du vendredi 7 juin au cours de laquelle sont intervenus de nombreux représentants des mouvements européens avec notamment Aurélie Trouvé d'Attac ou encore Alexis Tsipras de Syriza, ainsi que des représentants de mouvements sociaux et syndicats du Portugal, d’Espagne, de Grèce, Hongrie, Norvège, Allemagne, France, mais aussi de Turquie, de Tunisie et d’Equateur…

L’Alter Sommet s’est conclu dans les rues d’Athènes, avec une grande manifestation européenne de solidarité avec toutes les résistances contre l’austérité.

Parmi les suites envisagées à donner à cette mobilisation ont été évoquées une mobilisation européenne à l’occasion du Semestre budgétaire (soumission à la Commission européenne des budgets nationaux en octobre 2013) et de l’inauguration du nouveau bâtiment de la Banque centrale européenne avec les mouvements sociaux allemands courant 2014.

Attac France,
A Athènes, le 9 juin 2013

Les photos d’Athènes : http://www.flickr.com/photos/attac-france/sets/72157634005365042/ ;

[1] La liste des membres du réseau Alter Sommet est disponible ici ;

[2] Les assemblées de l’Alter Sommet : http://www.altersummit.eu/athenes/article/programme ;

[3] Le manifeste des peuples est disponible ici ;

La coalition française de l’Alter Sommet : AITEC, Appel des appels, Ars Industrialis, Association autogestion, ATTAC-France, CAC Collectif Audit Citoyen, CGT, Convergence de Défense et Développement des services publics, Economistes Atterrés, Espace Marx/transform! europe, A.C !, Fédération de la Maison des Potes, Féministes pour une autre Europe, Fondation Copernic, FSU, IERPE, LDH – Ligue des droits de l’Homme, Marche Mondiale des Femmes France, Roosevelt 2012, SNES – FSU, Union syndicale Solidaires, SUD BPCE *, Mémoire des luttes, Marche Mondiale des femmes France, Mouvement de la Paix, Résistance sociale.

En savoir plus : http://www.altersummit.eu/?lang=fr

1972-2012 : le Club de Rome persiste et signe

Dedefensa | 06 avril 2012

I

Il y a quelques semaines, le Club de Rome “fêtait” le quarantième anniversaire de son fameux rapport (surnommé «Halte à la croissance?»), lequel avait été bouclé et présenté au public le 1er mars 1972, à partir d’une commande faite par le même Club de Rome (créé en 1968) au Massachusetts Institute of Technology (MIT) en 1970. Cette célébration a donné lieu à un symposium le 1er mars 2012, dont la rapport est présenté sur le site du Club de Rome (curieusement, puisque le texte présente l’événement du séminaire 1er mars 2012 comme accompli, à la date du 21 décembre 2011). Un peu plus d’un mois plus tard, le magazine du Smithsonian Institute, le Smithsonian Magazine, rend public ce 5 avril 2012, extrait de son numéro d’avril 2012, les résultats d’une version actualisée pour 2012, du rapport de 1972. Il s’agit, si l’on veut, d’un second rapport, utilisant la même méthodologie que le premier, avec les raffinements dus au temps, avec les mêmes acteurs, le Club de Rome commanditaire et le MIT comme exécutant.

…Sans réelle surprise, le rapport de 2012 confirme celui de 1972 qui donnait soixante ans pour un effondrement du système économique confronté aux limites des ressources disponibles et à la dégradation de l’environnement ; par conséquent, la période de 2030-2032 est confirmée pour l’effondrement de ce système, – lequel n’est pas nécessairement le Système tel que nous nous le désignons, mais, éventuellement, seulement une partie de celui-ci. Quelques mots du Smithsonian Magazine, symbolisés par la formule (in)volontairement d’une ironie lugubre, – «The world is on track for disaster…», – autrement dit, “tout se déroule selon le plan prévu pour parvenir au désastre”.

«Recent research supports the conclusions of a controversial environmental study released 40 years ago: The world is on track for disaster. So says Australian physicist Graham Turner, who revisited perhaps the most groundbreaking academic work of the 1970s,The Limits to Growth. Written by MIT researchers for an international think tank, the Club of Rome, the study used computers to model several possible future scenarios. The business-as-usual scenario estimated that if human beings continued to consume more than nature was capable of providing, global economic collapse and precipitous population decline could occur by 2030.»

Enchaînons aussitôt par une “déclaration d’inconnaissance”, exactement comme on parlerait d’une “déclaration d’indépendance” (de l’esprit et de son jugement). Très peu nous importe d’évaluer, de comparer, de juger, de polémiquer ou d'approuver, etc., par rapport au Club de Rome ou ce qu’il en reste, pour ou contre, avec le rapport de 1972, avec son actualisation de 2012, en fonction de la méthodologie, de la science économique, des intentions politiques, etc. Tout cela est fourgué, pour notre compte, dans l’armoire de l’inconnaissance dont le but est d’éliminer, au travers des digressions accessoires et réductionnistes qu’implique cette sorte de mise en cause ou de polémique, les obstacles sur la route d’une réflexion et d’un jugement fondamentaux. Simplement, observons que ce rapport-2012 et ce qu'il nous dit confirment d'une façon générale ce qui est dans tous les esprits qui se sentent concernés par ce problème du sort du monde. Ajoutons cette autre remarque, ce constat qu’alerté ce matin sur l’événement par un article (le 5 avril 2012) de Russia Today, nous avons trouvé (ce matin) plus de dix pages de Yahoo détaillant les sites qui reprennent l’article du 5 avril 2012 du Smithsonian Magazine ; dans cette quasi centaines de références, aucune d’un grand média-Système ; les choses vont peut-être changer, mais telle était la situation ce matin.

...Il est vrai qu’en 2012, une resucée du rapport du Club de Rome indiquant que tout se passe “comme prévu”, – c’est-à-dire vers l’effondrement, dans le mode “business as usual”, – ne devrait pas être aussi populaire dans les instruments de communication du Système que l’édition de 1972, qui avait le mérite de la nouveauté, du sensationnel, de la vertu critique à assez bon compte de ce qu’on supposait alors n’être que les excès du Système, sans mise en cause réelle du Système, tout cela sans urgence (60 ans, c’est long) ni mesures immédiates à prendre. En 2012, comme on n’en ignore rien, c’est une autre affaire, parce qu’il y a urgence, que 2030 pour l’effondrement paraît une prévision bien optimiste, que ce qui est en cause c’est bien le Système lui-même. (Cela, malgré les précautions, ou vaines espérances, que glissent les commentateurs du rapport cuvée-2012, qu’il est encore temps de prendre les mesures nécessaires pour éviter le collapsus ; “vaines” parce que, à notre sens, le Système est totalement incapable de s’imposer les réformes d’auto restriction qui pourraient faire croire, en théorie et pour un certain temps, qu’il pourrait se sauver lui-même.) Ces remarques se traduisent, pour nous, par la profonde conviction que cette publication du rapport-2012, comme toutes celles du même genre, ne changera rien à la course du Système.

Mais un avantage de cette publication est de faire justice d’un certain nombre d’agitations que nous connaissons depuis quelques années, avec diverses polémiques qui brouillent complètement l’évaluation fondamentale de la situation. Le rapport concerne à la fois la question de l’épuisement des ressources et, au-delà, d’une façon plus générale, le saccage catastrophique de l’environnement sous toutes ses formes, – ce que nous serions tentés de désigner plus simplement comme “la destruction du monde”, – et l’évolution du Système par rapport à ces choses, et sa responsabilité évidente et exclusive dans la forme constatée de cette dynamique. Cette question a, depuis quelques années, depuis que la catastrophe commence à chauffer (climatiquement ou pas), été notablement délayée, fractionnée, etc., par des polémiques fondamentalement réductionnistes. On pense évidemment, pour le cas spécifiquement envisagé ici, à la polémique sur le global warming, ou crise climatique. La question de la crise climatique n’est qu’une partie de la question bien plus vaste de l’entreprise générale de la “destruction du monde” et, comme tout processus réductionniste de cette sorte, son traitement spécifique et nécessairement polémique conduit à des positions directement ou indirectement idéologiques qui se réduisent à elles-mêmes, et s’enferment dans des débats de plus en plus contraints, de plus en plus repliés sur eux-mêmes, – cela, bien entendu, sans évoquer en plus les interférences des intérêts en jeu qui prennent le masque du désintéressement pour intervenir. Ainsi s’éloigne-t-on évidemment du débat qui est le cœur de tout, celui de la “destruction du monde”, qui est l’un des piliers du débat ontologique sur le Système : si le produit du Système est la “destruction du monde”, alors le Système est bien le Mal dans toute sa surpuissance et il ne peut être question d’autre chose que se battre contre lui jusqu’à sa mort complète, sans perdre de son énergie intellectuelle dans des interrogations sur des occurrences accessoires de ses effets… Face à cette observation qui emporte tout, la polémique sur le global warming fait penser à la fable habituelle sur la malade qui “meurt guéri”, puisque l’un ou l’autre parti, après des années de polémique épuisante, se retrouverait proclamant “ainsi j’avais raison” dans les fracas de l’effondrement du monde, après qu’il aurait été prouvé que, de toutes les façons, – et ce que nous savons d’ailleurs, – ce n’était pas la seule crise climatique, réelle ou pas, causée par l’action humaine ou pas, qui en était la cause. Dans ce cas, comme dans celui évoqué plus haut mais dans une autre occurrence, l’inconnaissance doit déployer toute sa vertu.

Quoi qu’il en soit, espérons qu’une bonne publicité sera faite finalement, ne serait-ce au moins que par l’Internet, à cet événement d’un rapport-1972, renouvelé cuvée-2012. Il s’agit effectivement de cette constante bataille contre le “négationnisme” de la grand crise, ou “crise haute” ; tout ce qui contribue à attirer l’attention sur la marche catastrophique du Système, quelles qu’en soient les conditions, est bienvenu. Il s’agit effectivement que les éléments épars véhiculés par le système de la communication contribuent tous à mettre en évidence la course catastrophique du Système, et la confirmation, dont ces rapports 1972-2012 sont une éminente contribution, de l’enchaînement surpuissance-autodestruction. Dans cette bataille pour la mise en évidence de la vérité du Système, les psychologies et les effets qu’elles subissent jouent un rôle central dans l’évolution des choses ; autant que de nous rappeler des échéances qui nous paraissent d’ailleurs bien optimistes, le rapport-2012 aura pour effet de renforcer la charge pesant sur la psychologie, pour que celle-ci perçoive encore mieux la réalité de la crise en cours, – d’ailleurs notablement plus grave et pressante que nous l’expose le rapport, qui ne prend en compte que la dimension économique (avec ses conséquences générales).

CR d' assemblée populaire La Défense 11 11 11

 Appel aux Etats Généraux des Indignés UNIS 11.11.11 - Défense





Plus d'info, plus de liens : voir colonne de gauche, rubrique "yes we camp"

Cochabamba +1 contre les sables bitumineux et les gaz de schiste.

par Alter Echos



Un an après la conférence des peuples de Cochabamba, Alternatives Québec et Canadian Dimension ont organisé les 15, 16 et 17 avril 2011 à Montréal une rencontre « Cochabamba +1 pour la justice climatique et les alternatives écologiques ». Alter-Echos (www.alter-echos.org) y était.
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Il y a tout juste un an, Evo Morales et le gouvernement bolivien conviaient une Conférence mondiale des peuples sur le changement climatique et les droits de la Terre-Mère à Cochabamba. Quelques mois après les résultats affligeants du sommet de Copenhague, 35 000 personnes venues de plus de 140 pays de la planète ont contribué à la rédaction d’un « accord des peuples » préconisant de véritables solutions alternatives face aux défis climatiques et environnementaux. Malgré les multiples initiatives des réseaux Climate Justice Now et la détermination de la Bolivie pour faire adopter ces mesures dans le cadre des négociations officielles, le dernier sommet de Cancun n’a fait qu’entériner les pseudo-décisions prises par quelques pays à Copenhague. Qui plus est, certains pays, comme le Japon ou le Canada ont voulu enterrer le protocole de Kyoto, seul instrument légalement et actuellement contraignant.

Le Canada, « hors la loi »

« Véritable hors la loi écologique », selon les mots de Maude Barlow, le Canada, pourtant signataire du protocole de Kyoto, ne respecte aucun de ses engagements. Il s’est par ailleurs lancé dans une course folle à l’extraction des ressources naturelles fossiles, sables bitumineux en tête, quel qu’en soit le prix. L’initiative Cochabamba +1 prise par Alternatives Québec et Canadian Dimension résonne ainsi au delà du seul Canada. A quelques jours des prochaines élections fédérales canadiennes, le gouvernement Harper et toute la classe politique canadienne ont ainsi été vivement interpellés sur le rôle extrêmement nocif que joue le Canada en ces domaines et la nécessité de poser ces questions dans le débat électoral.
S’appuyant sur « l’esprit de Cochabamba », Pablo Solon, Maude Barlow et bien d’autres ont appelé à rejeter les fausses solutions, notamment les marchés carbone, l’évaluation monétaire des services fournis par la nature ou la géo-ingéniérie. Mais également à renforcer les alliances entre la justice sociale et la justice environnementale, dans la perspective des prochaines échéances de Durban (28 novembre – 9 décembre 2011) et Rio+20 (14 – 16 mai 2012). Comme l’a exprimé Maude Barlow, « impossible de défendre les droits humains sans une planète en bonne santé, et impossible de protéger la planète si les besoins élémentaires des populations ne sont pas satisfaits ».
Avec une forte présence de syndicats, notamment québécois, cette rencontre a permis de préciser ce que serait une « transition vers une économie sans carbone » par de véritables « conversions industrielles », notamment par le développement de « transports écologiques et d’énergies vertes ». Dans une ville qui abrite le siège de Bombardier, fabricant de transports en commun, mais qui ne met aucun tramway à disposition, ou qui prévoit de revoir plusieurs infrastructures routières comme le désastreux échangeur Turcot, voilà des discussions à travaux pratiques immédiats.

Contre un capitalisme vert

Néanmoins, plusieurs intervenants ont précisé que repeindre en vert le capitalisme, à l’aide de technologies vertes ou d’emplois verts, n’était ni suffisant ni pertinent. Selon Maud Barlow, « vous pouvez remplacer les mauvaises technologies par de meilleures technologies, rien ne sera réglé sans relever le défi du tout-marché et de la croissance infinie ». Ainsi, Pat Mooney du groupe ETC a rappelé que les industriels de la planète n’ont pas abdiqué dans leurs velléités de transformer en marchandise tout ce qui peut l’être. Selon lui, « sur toute la biomasse produite sur la planète, aujourd’hui seulement 25 % est transformée en marchandise, signifiant que les 3/4 restants sont une nouvelle frontière d’expansion pour le système capitaliste », donnant pour exemple l’extension des plantations pour produire des agrocarburants ou l’extension de la compensation carbone en valorisant les forêts et les sols. 40 % du mais produit aux Etats-Unis l’est aujourd’hui pour fabriquer de l’éthanol.
Maude Barlow a précisé que cette marchandisation de la planète était notamment véhiculée par les très nombreux accords de libre-échange actuellement en cours de négociation. Elle a notamment ciblé l’accord économique et commercial global (AECG) actuellement négocié entre l’UE et le Canada, « le plus dangereux des accords de libre-échange auquel le Canada n’a jamais participé ». Ouvrant à la concurrence des secteurs clefs comme celui de l’énergie ou des exploitations minières, notamment dans la perspective d’accroître les exploitations de ressources dans le grand nord canadien, cet accord pourrait avoir des effets désastreux sur le plan social, par de nombreuses pertes d’emploi, mais aussi sur le plan environnemental en encourageant la prédation des ressources naturelles. Les multinationales pétrolières comme BP, Statoil, Shell ou Total seraient ainsi fortement incités à accroître leur participation dans l’exploitation des sables bitumineux aux conséquences environnementales non commensurables, tout en facilitant l’importation du pétrole qui en est issue en Europe.

Dévastation de l'environnement en Alberta

 

Fuite en avant

Tony Clarke, du Polaris Institute, a également précisé que « l’économie canadienne était en train de changer de fond en comble ». La production d’énergie primaire, pétrole et gaz, serait en train de remplacer la production industrielle, construisant une économie de la rente approvisionnant les Etats-Unis en ressources naturelles. « A travers les sables bitumineux, on comprend que la plus-value économique réalisée sur le territoire canadien est fonction de notre capacité à détruire l’environnement ». Amir Khadir, député de Québec Solidaire au niveau provincial, a ainsi dénoncé que le Canada soit « devenu un minéralo-Etat en raison de la dépendance toxique et criminelle du pays à l’industrie minière, du pétrole et du gaz ». Dépeinte avec précision par le livre Noir Canada, cette relation incestueuse entre le Canada et les entreprises minières pourrait être renforcée par de nouveaux plans d’exploitation des ressources naturelles dans le nord du pays.
Fortement imprégnés par le succès des mobilisations récentes contre l’exploitation des gaz de schiste au Québec, les ateliers portant sur l’exploitation sans fin des énergies fossiles ont permis de mettre en évidence les logiques communes qui président à l’exploitation des sables bitumineux en Alberta et celles des gaz de schiste, actuelles ou à venir, aux Etats-Unis, au Canada ou en Europe. Fuite en avant perpétuelle à la recherche de nouvelles ressources fossiles pour alimenter un modèle de production et de consommation énergivore quelles qu’en soient les conséquences environnementales et les effets sur les populations, l’extraction de gaz et de pétrole non conventionnel élude la finitude de notre planète, les défis climatiques et la nécessaire transition énergétique dans laquelle nous devrions nous engager pour préserver les conditions d’existence humaine sur la planète.
Ben Powless, de l’Indigenous Environmental Network (IEN), a bien montré comment la cupidité des multinationales pétrolières était en train de sacrifier plusieurs populations autochtones en Alberta sans que le gouvernement canadien n’y trouve rien à redire, pas plus que les Etats-Unis trop heureux de s’approvisionner en pétrole. Tout au long du week-end, il a été rappelé que nos modèles économiques basés sur l’exploitation intensive et massive des énergies fossiles ne sont pas durables. Les principaux animateurs de la mobilisation contre les gaz de schiste au Québec ont pour leur part dénoncé un gouvernement provincial prêt à brader aux entreprises américaines les ressources du sous-sol québécois sans avoir-même pris connaissance des conséquences environnementales désastreuses issues des techniques d’exploitation des gaz de schiste.

Reconstruire notre imaginaire

Les exemples des mobilisations contre les gaz de schistes ou les sables bitumineux montrent qu’il s’agit de déconstruire tout un imaginaire extractiviste qui pose comme inéluctable l’exploitation d’une ressource naturelle. Puisant au fondement même de notre conception occidentale du rapport entre l’homme et la nature, cet imaginaire se heurte frontalement aux exigences environnementales de ce 21ème siècle. Pour déconstruire cet imaginaire, plusieurs intervenants ont signalé l’apport et la nécessité de s’appuyer sur les revendications des peuples autochtones ou indigènes, comme le « vivre bien » qui permettraient de véritablement repenser notre rapport avec la nature et préserver les conditions d’une véritable justice environnementale et climatique.
Permettant de confronter des mouvements et intellectuels francophones et anglophones, comme cela n’avait sans doute pas eu lieu depuis 10 ans et les mobilisations de Québec contre l’accord de libre-échange des Amériques en 2001, ce week-end aura permis de travailler à la convergence des luttes sociales et environnementales dans la perspective d’un mouvement pour la justice climatique prenant appui sur l’accord de Cochabamba.

Cahors Bataille à Seattle

Ciné-débat convivial, organisé par le CAJ, jeudi 16 décembre, 18h à la Bourse du Travail de Cahors.

Apportez victuailles et boissons!

11 ans après la bataille de Seattle, qu'en est-il des jeunes et de l'altermondialisme face à la (plus que jamais) toute puissante OMC (?)...

Le FSM anti-crise

Le Forum social mondial qui débute ce 27 janvier à Belém, au Brésil, intervient au moment où se produit la plus grave crise du capitalisme depuis quatre-vingts ans. Tous les événements qui se sont produits au cours des dernières années confirment totalement les analyses du mouvement altermondialiste. La soumission de toutes les activités humaines à une logique financière, la concurrence exacerbée entre les travailleurs et les systèmes sociaux, la pression exercée dans les pays du Sud pour les intégrer de force dans le marché mondial, au mépris de leur souveraineté alimentaire, la confiscation des terres par des grands propriétaires, la dissémination des OGM sacrifiant l'autonomie des paysans et la biodiversité, ne pouvaient que provoquer crise sociale, crise alimentaire et crise écologique. Dans le même temps, la spéculation sur les marchés financiers atteignait de tels sommets qu'elle a dégénéré en crise financière monumentale.

Selon les néolibéraux, le monde était promis à la félicité dès lors que le marché imposait sa loi. Le monde a récolté aggravation des inégalités, concentration de la richesse, épuisement des ressources, réchauffement climatique et conflits en tous genres. Depuis dix ans, sur tous les continents, le mouvement altermondialiste et les forums sociaux rassemblent toutes les forces qui luttent contre la domination de la finance et ses multiples dégâts. De très nombreuses propositions émergent de ces rencontres qui dessinent des voies alternatives au capitalisme financier. En particulier, la sauvegarde de tous les biens communs de l'humanité soustraits aux appétits privés, la mise sous contrôle public du crédit, la suppression des paradis fiscaux, l'annulation de la dette des pays du Sud, l'accès à la terre, la souveraineté alimentaire, le respect des droits humains et sociaux, la réponse à l'urgence climatique sont susceptibles de mieux répondre aux besoins humains que ceux qui prévalent au sein des enceintes du FMI, de la Banque mondiale, de l'OMC ou du G20.

Retrouver la maîtrise collective de l'avenir de l'humanité, telle est la raison d'être des forums sociaux. Le FSM de Belém s'inscrit dans cette perspective et ouvrira vers des initiatives alternatives à la volonté des maîtres du monde qui ont fait plonger celui-ci dans une crise aussi globale que dangereuse. L'association Attac, présente à Belém, appelle tous les citoyens à entrer en résistance.

Attac Franc, Montreuil, le 26 janvier 2009

Le mouvement altermondialiste et la crise de la mondialisation

Gustave Massiah, président du CRID (Centre de recherche et d’information pour le développement) et membre du Conseil scientifique d’Attac-France, publie un article intitulé "Le mouvement altermondialiste et la crise de la mondialisation".
Gus Massiah, militant actif du mouvement altermondialiste dès avant même sa naissance, montre que la convergence des combats pour "un autre monde" de nombreux mouvements constitue partout ce qu’il dénomme "un mouvement des mouvements".
Le capitalisme néolibéral est en crise profonde, pour autant la suite n’est pas écrite quel que soit le discrédit qui pèse sur lui. Dans l’état actuel du monde, l’altermondialisme doit s’appuyer sur l’ONU, qui, à l’encontre des autres "instances" internationales jouit de la légitimité qui repose sur le principe "un pays une voix".
Gus Massiah montre que la crise actuelle présente bien des dangers mais aussi autant d’opportunités. Parmi celles-ci, il signale notamment la réapparition de l’exigence de la régulation publique, celle d’une autre répartition des richesses et de rapports Nord-Sud totalement différents et hors du colonialisme, celle aussi de la démocratie.
Il note enfin que l’altermondialisme a tout à gagner à éviter que ne se forment des alliances entre néo libéraux et néo keynésiens qui seraient une manière de freiner, voire de faire obstacle, aux opportunités évoquées.
JC

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Naissance du Mai

Mais, IL Y A UN MAI !

en réponse à la célèbre phrase de Margaret Thatcher « Theres is no alternative » (T.IN.A.)


Pendant la fin de semaine prolongée du 01 mai un nouveau mouvement politique est né, à Séné dans le Morbihan. Il s'agit d'un mouvement pour la convergence des alternatives à la globalisation et pour la sortie du productivisme qui a été baptisé MAI.

Notre mouvement est à la fois un mouvement d'élaboration d'idées, d'actions, de combats et de participation électorale. Il n'est donc pas figé, de nombreux débats s'y déroulent. Vous ne verrez pas de noms connus du public parmi nous car nous ne construisons pas par le haut mais par le bas.


Notre manifeste de La Louvesc (27-28 Octobre 2007) décrit, dans un langage simple, l'ambition qui nous anime. Notre état d'esprit peut nous faire revendiquer la signification chinoise de la sonorité du mot Mai, la voie. Mai c'est aussi "fais ce qu'il te plaît"," matières à inventer", "mouvement altermondialiste iconoclaste", etc. L'essentiel étant de décoloniser l'imaginaire et de sortir des modes de pensée dominants.


Remettre l'économie au service de l'homme, stimuler la réappropriation par tous du champ politique, contribuer à la mise en œuvre d'alternatives concrètes, impulser, soutenir et favoriser la convergence des luttes sociales et écologiques, voici l'esquisse du projet politique que nous voulons construire avec tous ceux qui pensent que des alternatives existent maintenant, ailleurs, ici, autrement afin que demain soit encore riche de sens.


Le MAI est en cours de constitution: suite au dépôt des statuts, un site web va bientôt être mis en ligne. Notre prochaine AG, à Romagné 33760 en Gironde, les 14 et 15 juin, verra la mise en place des structures opérationnelles du MAI.



Contact collegemai@googlegroups.com

A ceux qui ne se résignent pas (Manifeste de La Louvesc)

Manifeste de La louvesc 2% des personnes possèdent 50% des richesses mondiales ! Il ne peut y avoir de croissance infinie dans un monde fini ! La croissance n’est pas la solution mais bien le problème. Nous détruisons notre milieu naturel, les liens sociaux et les valeurs humaines. Le système dominant, mondialisé, profondément inégalitaire et destructeur qui nous entraîne n’est pas le seul possible et imaginable. Nous avons plus de pouvoir d’action que nous ne le croyons. Sortons de la tristesse de l’impuissance ! Quelle est notre situation actuelle ? La majorité de la population mondiale est aujourd’hui poussée à vivre en ville. Beaucoup d’entre nous croient ne plus avoir d’autres choix ni les moyens d’éviter les circuits de grande distribution pour subvenir aux besoins de leur famille. Manger des produits qui ont déjà fait plusieurs fois le tour du monde entretient le système de domination alimentaire, social, technique et écologique, alors que 80% de la population mondiale rurale est en situation de disette chronique. Notre vie quotidienne n’est-elle pas colonisée par de pseudo-produits censés satisfaire de faux besoins et apaiser nos angoisses ? La société de consommation nous inculque quotidiennement l’acte d’achat comme équivalent du bonheur. L’acceptation de l’ordre établi, la résignation pour ramasser quelques miettes ne sont pas une fatalité. Nous sommes capables d’imaginer un monde solidaire, de partage dans un environnement sain, fondé sur le bien-être et la dignité de chaque individu. La société dans laquelle nous vivons est présentée comme seule alternative par un petit nombre de personnes qui dirigent le monde et orientent nos choix aux bénéfices exclusifs de leurs propres privilèges. Ils utilisent pour cela les grands médias, presse, télévision, instituts de sondage, experts, réseaux de distribution et de répression dont ils sont les propriétaires. A cette société dans laquelle la course aux profits monétaires détruit les grands équilibres écologiques et sociaux, nous répondons : « Assez de surexploitation ! » et «partage concerté des biens communs !». A cette société qui développe des politiques chaque jour plus répressives et sécuritaires, nous répondons «Liberté !». Libertés de penser, de s’exprimer, d’agir et de se déplacer, égalité de droits pour toutes et tous, solidarité, justice et fraternité. A une société qui éloigne chaque jour davantage la population des centres de décision , nous répondons : débats citoyens et référendum d’initiative populaire, prises de décisions avec les budgets correspondants, à l’échelle locale adéquate ( quartiers, communes, agglomérations, régions…), contrôle des élus et mise en place de réels contre-pouvoirs. Tout ceci est réalisable si chacun prend en main sa propre vie. Aux structures politiques dirigées par des élites professionnalisées, nous opposons une réelle démocratie, une structure non hiérarchisée où les élus seront contrôlés et révocables, où les mandats seront courts, non renouvelables et non cumulables. A un monde où seul le travail aliéné est rémunéré, nous opposons un revenu garanti pour tous, la sortie du tout monétaire, la sortie du productivisme, travailler moins pour vivre mieux. Au modèle économique actuel qui soumet les peuples et la planète à sa loi, celle des profits monétaires, nous combattons pour les solidarités sociales, internationales et les équilibres écologiques. A un monde soumis aux technologies agressives : nucléaire, OGM, pesticides, nanotechnologies…, nous opposons le principe de précaution. Aux guerres pour l’appropriation des richesses, nous opposons partage, paix et respect des peuples. D’autres sociétés sont possibles. Nous avons l’ambition de les mettre en œuvre. Nous nous engageons dans un mouvement de rupture dans lequel nous sommes souverains pour construire une société digne de l’humanité. Nous ne partons pas de rien. Des expériences du bien vivre ensemble existent déjà à travers le monde, et ça marche ! De multiples chantiers sont encore à inventer, expérimenter, approfondir. Nous créons un mouvement qui ne sera pas comme les partis. Un mouvement capable de s’appliquer à lui-même le processus démocratique qu’il suggère pour la Cité. Un mouvement qui tiendrait plus au contrôle de tous les pouvoirs (y compris le sien) qu’à son propre pouvoir. Nous, citoyens réunis à Lalouvesc les 27 et 28 octobre 2007, lançons cet appel, cette aventure que nous voulons vivante, riche de nos différences, porteuse d’avenir pour nous et nos enfants. Nous vous invitons à la partager ! Au grand soir, nous préférons pleins de petits matins. Notre force sera notre nombre et notre diversité. Des citoyens du monde Pour nous rejoindre, écrivez à : manifeste@alterdigue.com

L’ALTERMONDIALISME ET LES GAUCHES

par Raoul Marc JENNAR, chercheur altermondialiste

Par nature, l’altermondialisme est une forme nouvelle d’internationalisme dont la particularité par rapport aux quatre internationales qui l’ont précédé est de ne pas être soumis à un centre qui dicte la pensée et les actes. L’altermondialisme est en soi un rejet de la forme d’action proposée par le léninisme et pratiquée par les deux internationales qui s’en sont réclamés. Les altermondialistes récusent les organisations hiérarchiques pyramidales. Ils fonctionnent en réseaux. Avec une réelle efficacité pour mobiliser les opinions publiques illustrée par quelques victoires retentissantes sur des dossiers très souvent délaissés par les gauches socialistes ou léninistes : l’abandon de l’AMI (voir ci-dessous), le retrait de la plainte introduite par 39 multinationales pharmaceutiques contre le gouvernement sud-africain, la prise de conscience des dangers des OGM, la prise de conscience des dangers du réchauffement climatique, les mobilisations contre l’Accord général sur le commerce des services (AGCS) dont M. Hollande ignorait même qu’il dépendait de l’OMC...

L’altermondialisme est né d’une convergence : celle d’associations et d’ONG, issues de la société civile - au sens gramschien et non pas anglo-saxon de l’expression - chacune active dans un domaine bien précis (genre, enfance, droits humains, écologie, développement, actions humanitaires,...) et découvrant progressivement qu’elles se heurtent au même mal : la mondialisation, nom donné à la phase présente du développement du capitalisme caractérisée par une dérégulation et une financiarisation à l’échelle de la planète.

Ces associations et ONG ont constaté que nulle part, ce segment de la vie politique qu’on appelle la gauche n’a été capable d’offrir une réponse à cette mondialisation qui soit conforme aux valeurs de justice et de solidarité. Elles ont même observé que c’est très souvent la gauche qui, au prétexte de l’encadrer, a été le moteur de cette mondialisation : c’est à des socialistes qu’on doit, dans plusieurs pays d’Europe, des législations dites de "déréglementation financière" ; c’est au socialiste Jacques Delors qu’on doit l’Acte unique européen et le traité de Maastricht, véritables chevaux de Troie de la mondialisation ; tous les partis socialistes soutiennent les accords de l’OMC dirigée aujourd’hui par l’un d’entre eux, Pascal Lamy ; l’Europe était gouvernée par une majorité de gouvernements socialistes lorsqu’elle a adopté la stratégie de Lisbonne et les décisions de Barcelone, documents destinés à aller plus loin encore dans la dérégulation, la mise en concurrence et la privatisation ; tous les partis membres du Parti socialiste européen ont soutenu le très néolibéral traité constitutionnel européen et tous soutiennent le principe d’une zone de libre-échange américano-européenne.

Face à cette désertion de l’acteur politique censé, dans le rapport de forces éternel entre les puissants et les autres, protéger les acquis de décennies de luttes politiques et sociales, riposter aux agressions et conquérir ces nouveaux espaces définis par les droits collectifs, face à cette acceptation du capitalisme comme l’ordre naturel des choses, les associations et les ONG, conscientes qu’elles étaient le témoin d’une formidable défaillance politique, et non pas d’un phénomène incontournable, ont proclamé qu’il n’y a pas de fatalité, que cette mondialisation n’est qu’un choix politique auquel on peut lui en opposer d’autres, qu’il y a des alternatives et qu’un autre monde est possible.

La première fois, ce fut en 1998, alors que, dans le plus grand secret, les gouvernements négociaient ce qu’ils avaient l’intention d’appeler "accord multilatéral sur l’investissement" (AMI) dont l’effet aurait été de soumettre la souveraineté des Etats à la discrétion des firmes transnationales. Des rumeurs avaient suscité une inquiétude mondiale. Interrogés alors, des ministres socialistes qui participaient aux négociations se voulaient rassurants. Jusqu’au jour où des fuites ont permis de connaître l’enjeu réel de cette négociation. Ce qui a suscité de telles protestations qu’à moins d’exploser, la toute jeune "gauche plurielle" française a été contrainte de retirer la France de la négociation, mettant de la sorte fin à celle-ci. Mais le même gouvernement Jospin a soutenu la reprise du projet sous une autre forme et dans un autre cadre : à l’OMC, où Pascal Lamy le commissaire européen alors en charge, l’a poussé avec une telle insistance qu’il a provoqué l’échec de la conférence ministérielle de l’OMC à Cancun en 2003, un groupe de 90 Etats s’y opposant résolument. Le combat contre l’AMI en 1998 fut le combat fondateur du mouvement altermondialiste et ce n’est pas un hasard si quelques années plus tard, à Cancun, un lien s’est créé entre de nombreuses ONG et des gouvernements de pays du Sud pour s’opposer à un projet si férocement soutenu par un socialiste.

Certains ont vu des convergences entre le mouvement altermondialiste et les structures politiques animées par les disciples de Lénine, communistes ou trotskystes. Ces convergences sont réelles dans l’analyse du système dominant. Elles disparaissent dès lors qu’il s’agit de définir l’alternative et les instruments de sa mise en oeuvre. L’incapacité de la gauche antilibérale française à offrir une traduction politique à sa victoire du 29 mai 2005 lors du référendum sur le traité constitutionnel européen en a fourni la démonstration. Le projet alternatif égrenait 125 propositions élaborées au prix de concessions majeures sur des questions fondamentales faites à un PCF resté productiviste, partisan du nucléaire civil et militaire et enfermé dans des schémas totalement obsolètes. La priorité donnée par le PCF et la LCR à la préservation de leur appareil sur la possibilité de modifier la donne a fait le reste. A défaut des appareils, les altermondialistes ont tenté de rassembler les personnes autour de la candidature de José Bové. Mais celle-ci fut pénalisée comme les autres par un électorat tout à la fois désireux de sanctionner l’incapacité de la gauche antilibérale à s’unir et de privilégier le vote utile.

En fait, et c’est la leçon du scrutin présidentiel français, ni les socialistes, ni les héritiers de Lénine ne sont des partenaires possibles pour les altermondialistes. J’évoque les appareils, bien entendu. Pas les femmes et les hommes animés par ces idéaux qu’on qualifie de gauche et qui sont depuis tant d’années condamnés à la déception et à l’impuissance, scrutin après scrutin. Parce que les fondamentaux qui rassemblent les altermondialistes sont davantage en prise avec les défis du monde tel qu’il se fait aujourd’hui, parce qu’ils veulent agir ensemble autrement dans l’espace public, les altermondialistes doivent maintenant en tirer les conséquences et s’affirmer comme tels sans plus rien concéder à ces gauches socialistes ou léninistes qui, face à la mondialisation, ont tout raté.

Plateforme altermondialiste

Proposition d’une plateforme
pour la construction d’un mouvement politique altermondialiste

Ce texte , non figé, a été finalisé le 24/11/07 à Villefranche d’Albigeaois
à partir de plusieurs rencontres qui se sont déroulées les mois précédents
dans la région élargie de Midi Pyrénées .

Je sais que le changement dans le monde est beaucoup plus difficile que dans mon pays, mais J'ai une absolue confiance dans l'être humain, dans sa capacité à raisonner, d'apprendre de ses erreurs, de récupérer ses racines, et de changer, pour forger un monde juste, divers, intégrant , équilibré et harmonieux avec la nature.

Extrait du discours d’Evo Morales à l’ONU


I) Notre vision du monde

Nous voulons un monde de paix, de justice, de liberté, d'égalité, de solidarité, de fraternité, conjuguant les principes de laïcité et de respect des différences.


II) Notre mouvement

Son projet politique

Nous voulons construire un mouvement politique altermondialiste solidaire et écologique, contre toutes les discriminations, qui rassemble celles et ceux qui aspirent à une alternative pour œuvrer ensemble, à la transformation de notre société :

- en garantissant la satisfaction des besoins vitaux notamment l’alimentation, la santé, le logement, l’éducation, la liberté et la justice,

- en respectant la diversité des expressions culturelles humaines et en développant leur richesse,

- en soutenant l’idée que l’activité économique et sociale humaine doit préserver les ressources
naturelles, tout en redéfinissant ensemble la finalité du travail, de la production, de la consommation et de celle de nos modes de vie,

- en s’émancipant des dictatures des institutions européennes et mondiales notamment du FMI, OMC,BCE, AGCS, OCDE du capitalisme et du libéralisme économique,

- en s’opposant aux guerres qui réduisent les peuples à de la chair à canon,

- en combattant la course aux armements et le pouvoir nucléaire

- en interdisant les technologies à risque irréversible et en appliquant le principe de précaution,

- en refusant la production d’OGM en plein champ, et en cessant toute marchandisation et brevétisation du vivant,

- en organisant la sortie du nucléaire,



La mise en pratique d’une démocratie :

" Etre citoyen-souverain dans son village, dans sa région et son pays, dans l'Europe et dans le monde et combattre toutes les institutions qui altèrent cette souveraineté"

extrait d’un texte de Raoul Marc JENNAR.


-en mettant en place dans toutes les instances, les institutions qui organisent la transparence de tous les actes, et qui limitent la délégation et privilégient la démocratie directe,

-en créant des média pluralistes affranchis des pouvoirs politiques et économiques


Ses modes opératoires :

-s’associer aux multiples acteurs de terrain qui expérimentent des alternatives économiques, sociales, écologiques, et leur donner une expression politique pour cette transformation de nos conditions d'existence,

-s’engager dans les luttes sociales et écologiques,

-participer aux élections lorsque c’est souhaitable et possible, avec des représentants altermondialistes.

Tout cela sur le mode ici et maintenant, du local au global, conjugué dans l'action non-violente et en recourant à la désobéissance civique, chaque fois que cela s'avèrera nécessaire.


" RÉSISTER, C'EST CRÉER "




Le Mouvement: Son identité, son organisation, sa structuration


Création d'un mouvement politique altermondialiste à vocation nationale et internationale, en dehors d'un cartel d'appareils sous la forme de groupes locaux et/ou départementaux fédérés.


La souveraineté :

- le groupe local est la base souveraine du mouvement,

- Les structures départementales, régionales et nationale coordonnent les initiatives de chaque niveau du mouvement et fonctionnent en réseaux,

- le groupe local est souverain sur les décisions le concernant,

Ces trois expressions citées ci-dessus ont fait l’objet d’un débat qui n’a pu être tranché.

L’adhésion :
- l’adhésion est individuelle, et effective après signature de la plateforme du mouvement (engagement moral)et permet de participer aux décisions,

- choix géographique : chacun peut adhérer au collectif de son choix quel que soit son lieu de résidence,

La cotisation :
- la cotisation est volontaire, elle est découplée de l’adhésion,

La désignation :
- la désignation des délégué-es ou porte-parole, responsables se fait par tirage au sort sur la base du volontariat. Elles/ils sont non titulaires, et désignés sur des temps limités pour porter des mandats précis.

Le mode de décisions :
- par vote et ou consensus, les votes minoritaires sont décomptés.
- acceptation de la double, triple, quadruple appartenance,
- mandats précis confiés à des personnes non titulaires d'un autre mandat et sur un temps limité,
- vote et/ou consensus et/ou tirage au sort : une personne = une voix.


Le paragraphe ci-dessous, sur la communication, n’a pas été mis en débat, est à revoir prochainement.
Communication :
- internet, (cf l'amendement des girondins)
- création d’un journal,
- création d’un forum liste de discussion et circulation d'informations,
- mise au point d’un calendrier de rencontres entre les différents groupes, pôles régionaux.


Nom du mouvement
Choix d'un nom pour notre mouvement local, régional, national avec trois propositions :
- Mouvement Altermondialiste Midi-Pyrénées : 18 voix
- Mouvement Altermondialiste Politique : 3 voix
- Mouvement Altermondialiste Citoyen : 13 voix


Le nom de " Mouvement Altermondialste " et décliné géographiquement, sera retenu et proposé.